欣賞青銅器的獰歷之美

　　中國青銅器自夏朝出現以來，已有4000多年的歷史。國內外大量的青銅器表明，中國已經創造了輝煌的青銅文明史。它們不僅象征著古代的政治和宗教內涵，而且具有巨大的藝術價值。

　　我們現在所說的青銅器，歷史上曾有“三代彝器”之說，所以當今的青銅器一般都特指商代、西周、春秋等時期的青銅器物。青銅器廠家指出它們的制作原料以銅為主，輔之少量錫和鉛澆鑄而成，從而使器物呈青灰而得名。

　　包括有炊器、水器、樂器、食器、銅鏡、帶鉤、酒器、車馬飾、兵器、工具和度量衡器等。出現并流行于新石器時代晚期至秦漢時代，以商周器物為精美。

　　每個時代都有每個時代的審美，今天的我們再去看青銅器，必然會從中得到很多從我們主觀而得來的美，比如千年歲月留下的滄桑之美，比如賦在器物上的敬天之誠……

　　獰歷之美

　　中國青銅器紋飾以饕餮紋，龍紋，鳳紋為代表，讓人望而生畏，總體顯出一種陰森恐怖的氛圍。

　　可是太多饕餮紋，龍紋，鳳紋，讓人有一種審美疲勞，但是越到后來，青銅紋飾的宗教色彩越來越淡，西周中期以后，連獸面紋也趨向了簡化和明朗，失去了神秘的意味；

　　但后來的青銅裝飾從宗教的藩籬中解放出來，成為青銅藝術家施展才華的主要工具，得到了自由而充分的發展。

　　在當時的世界上，人似乎沒有地位和權力。占有一席之地的是這種神秘的動物變種，它威脅著人的身心，吞噬著人的身心，壓制著人的身心，踐踏著人的身心。這種審美藝術的可怕影響也反映了歷史發展的必然性。

　　青銅器雕塑出售商聊聊它的支配天賦

　　西周中后期，中國形成了鼎制。根據春秋時期公羊的傳說，九足是皇帝使用的，七足是統治者使用的，五足是皇帝使用的，三足或一足是皇帝使用的。殯葬制度所體現的殯葬精神是非宗教性的。

　　遵從列鼎制度埋葬先人，在意識上，等于繼承的新貴族對舊有的尊卑秩序的效忠儀式。在周人的封建宗法制度下，這個尊卑秩序是政治性的，也是倫理性的，這就是周禮的精神根源。

　　現代社會中，三代青銅器并不是僅為古董而存在，它在某中意義上說是一定社會的政治、經濟在觀念形態上的反映，體現了它作為中國傳統裝飾美術法則形成的重要物證而具有的特殊的審美特征。

　　只有在當時的社會情境中青銅器藝術才能得到完整的體現，但它所體現的多元化的思想，對祖先和人類自身的崇高揭示，以及高超的技巧，給我們留下了非常重要的啟示。